Pois que o espírito é, em si, alguma coisa, não seria mais exato e
menos sujeito a confusão dar aos dois elementos gerais as designações
de — matéria inerte e matéria inteligente?
“As palavras pouco nos importam. Compete a vós formular a
vossa linguagem de maneira a vos entenderdes. As vossas contro-
vérsias provêm, quase sempre, de não vos entenderdes acerca dos
termos que empregais, por ser incompleta a vossa linguagem para
exprimir o que não vos fere os sentidos.”
Um fato patente domina todas as hipóteses: vemos matéria destituída de
inteligência e vemos um princípio inteligente que independe da matéria.
A origem e a conexão destas duas coisas nos são desconhecidas. Se pro-
manam ou não de uma só fonte; se há pontos de contato entre ambas; se
a inteligência tem existência própria, ou se é uma propriedade, um efei-
to; se é mesmo, conforme a opinião de alguns, uma emanação da Divin-
dade, ignoramos. Elas se nos mostram distintas; daí o considerarmo-las
formando os dois princípios constitutivos do Universo. vemos acima de
tudo isso uma inteligência que domina todas as outras, que as governa,
que se distingue delas por atributos essenciais. A essa inteligência supre-
ma é que chamamos Deus.esse fluido vos é imponderável. Nem por isso, entretanto, deixa
de ser o princípio da vossa matéria pesada.”
A gravidade é uma propriedade relativa. fora das esferas de atração dos
mundos, não há peso, do mesmo modo que não há alto nem baixo.
30. A matéria é formada de um só ou de muitos elementos?
“De um só elemento primitivo. Os corpos que considerais simples não
são verdadeiros elementos, são transformações da matéria primitiva.”
31. Donde se originam as diversas propriedades da matéria?
“São modificações que as moléculas elementares sofrem, por efei-
to da sua união, em certas circunstâncias.”
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